——有道读者雅赏未都先生《背影》
能在江湖上能被称为“爷”的人并不多，凡是能称“爷”的人都有两把刷子，一定是社会名流，倍受社会尊重的名人，马未都是其中之一，人称“马爷”，是一位充满智慧的长者，是响当当的当代文化名人。在我看来和易中天难分伯仲，“马爷”的名来自于文物收藏，易中天的名来自于百家讲坛和易中天中华史。形容易中天可以用“博学多识”，但形容马未都就得用“智者”“仙人”了，有着一派江湖侠客的大哥范，有着过人的观察力和判断力，说起话来见解独到，掷地有声，寥寥数语就让你后口服心服，观其品格和性情，一看就是活得明白，活得通透，有见识的高人。
《背影》写的是都悼文，缅怀纪念逝者的文章。起因是马未都的父亲去世以后，看到身边的亲人和友人陆续去世的人越来越多，有年长的、有年近的、还有年轻的，这让马未都非常痛惜。为了表达怀念之情，决心把这份感情付诸于文字，追忆一个人的生平和往事，于是越写越多，一发不可收拾，终于了结多年的夙愿结集成册。这些故交挚友都是与马未都相知相融过的亲人，名人，素人。所涉的行业多与收藏业有关，如文物鉴定、古董行、书法碑帖、书画艺术、陶瓷鉴定，明式家具等。读之会让您大开眼界，长收藏家的见识，听名人讲人生道理，大有眼观六路，耳听八方的豁然开朗，似乎学到了“聪者听于无声，明者见于无形”的真本领。一个名人学一句人生小道理，二十五个名人的人生道理就成为人生大道理，大课题，博采众长话人生，天南海北观世界。
提起“背影“，人们首先会想到朱自清描写父爱的“背影”。朱自清只写父亲一个人背影，马未都写的是包括父亲二十五个人的背影，一人成影，多人成“像”，这个“像”是每个人留在人世间的人生“影像”，值得记录，记载着各色人生，这也是文人的责任和使命。因为马未都懂得，人来到这个世界是个偶然，我们要珍惜这个偶然，珍惜亲人和朋友，珍惜自己存在世上的意义。马未都的父亲马丹林就是在枪林弹雨的战争中幸存活下来的人，他能偶然活着世上，所以才有了“偶然”来到人世间的马未都，才有了世界级的大收藏家。书中有一句话很耐人寻味：“欧美日本一流富翁无一例外都收藏，亚洲华人一流富翁无一例外都不收藏“。马未都先生的身价就不言而喻了。
搞收藏的，凭的是眼力，玩的是心跳。读者读的都心惊肉跳，好像被带入了拍卖场龙争虎斗，风云际会的激烈场面，那记价牌不停的跳动，你加价，我再加价，来来回回，最后拍卖师那拍卖槌一敲，说了一声：谢谢，这东西是你的了！拿走你心仪的宝物回家洋洋自得，这一夜的成名，就是来日的暴富。搞收藏的，玩的就是这种刺激，我这是买一个机会，将来证明自己的眼光。所以古董界是高风险的行业，也是一项风险投资，眼光、机遇、资金三者缺一不可，这是收藏业的真谛。
玩古玩的，都有两下子，一介平民都能“捡”个富豪来，那就得靠逛地摊，逛古董店“捡漏”，有时能捡来个国宝级的“天漏“来，捡来个天大的便宜，机会来了一倒腾，能卖出个天价来。在二十世纪八十年代，无论在纽约的大小古董店里，还是在中国北京的琉璃厂里，北京的潘家园古玩市场里、闻名遐迩的香港摩罗街古玩市场，香港的荷里活道家家户户都开着古董店，逛这些地方都有机会捡漏，还是高人在这里切磋交换意见的地方，也是学真本事的最佳场所。这里的价值不菲的宝贝，就等你去发现了。在古董行里，你不要猜测卖家的进价，只需关心你的买价是否合理，是否在买一个机会，这就靠你的眼力和决断力了，识不识货了，物与人的缘分了。
马未都天生就与文物有缘，三十岁时就对文物鉴定一往情深，一见文物就激情万丈，一触即发的放射性豪情。达到了一见到瓷器就迈不开步，两眼发直，旁若无人的感觉。日常生活中的马未都是能侃能聊的人，天南海北的都能聊，一打开话匣子，就是滔滔不绝，拦不拦不住，特有煽动性，眉飞色舞，有声有色的，活蹦乱跳的。他在故友的心中是能解闷，善于圆场的人。书中的这些故友经常找马未都赶场子，长个眼神，帮着拿主意鉴别宝物是否物有所值，买一个未来，买一个远见。鉴别古董靠的是眼力，观察力，判断力，有时仅靠自己的眼力还不够，更重要的是借他人之眼，助自己之明。徐展堂就是常常请来各路神仙来帮鉴定判断，把古董店的老板，博物馆的专家召至麾下，好吃好喝伺候着，就是为了兼听代眼，兼听则明，偏信则暗。有句话说，收藏之趣，独乐乐不如众乐乐，美美与共，天下大同。
物以类聚，人以群分。马未都先生是爱交际的人，走遍天下都有朋友，上九流下九流都有他的朋友。交朋好友，是马未都的人生第一快事，可以知人事，懂人情，晓人性，活着明白。他的朋友个个实力不凡，都是各路的大神，一个领域的泰斗级人物，都是能开私人博物馆的主，都是世界富豪级的，马未都在北京、上海开办的观复博物馆；富豪徐展堂在世界各地都有以他名字命名的艺术展馆，是流芳千古的世界级的大收藏家。可能路东之开办的古陶文明博物馆；旅居纽约收藏“中国古代书画”的大佬王季迁；有着“中国古董教父”之称的纽约碑帖收藏家安思远；香港著名收藏家何太陈淑贞等都是世界级富翁。共同的爱好，让收藏大家的人生更具体，强有力相连在一起。
俗话说：“外行看热闹，内行看门道“。马未都谈人情世故仍是三句话不离本行，说着说着又谈起了收藏了，收藏业有收藏的规矩，往往只收不卖，第一手收藏品相当于原始股，如果遇到罕见之物，稀世之宝更不能卖，往往只有捐赠国家博物馆，留下一世英名。收藏业的人要精于门道，要买的便宜，卖的昂贵，权衡利弊，轻拿重放。用上千万元买一件心爱的东西，这东西只能看不能用，惟文物而已。甲骨碑拓、瓦当、封泥之类的属于高骨文物；宋代定窑和白瓷属于稀世之宝。搞瓷器的，属于硬片儿。搞碑帖的，属于软片类的，俗称黑老虎。文物不言，传承的是悠久的历史文化，通过文物，了解古文化。
人是有命的，命是前世定下的，改不了，能改的最多是运。生命有长短，对自己重要，对亲人更重要，凡是高寿者，都是人之楷模，仅凭运气无法达到，必要要自我修为，活出个心态。人瑞黄慕兰奶奶活到了111岁，与心态平和，静心修为有关，就是该吃吃，该睡睡，不刻意强求，什么事都不往心里去，也不去操心惦记谁。活过百岁的仙者徐邦达的长寿秘诀，是一个纯粹的人，没有一丝杂念，一生快乐，心无烦忧，一辈子钟情他的书画艺术。百岁老人医者叶惠方大夫是马未都出生时的接生婆，一生简朴，医者仁心，救困解厄，常年致力于慈善事业，捐款捐物无数，最后死后捐献自己的遗体，为祖国的医学事业做贡献。这就告诉我们，活着简单、纯粹、有仁爱之心，是人健康长寿秘诀。搞收藏的，大多数把自己的藏品捐赠给博物馆或国家文物部门，有着叶老的“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心和大爱。
作为一位文学读者，我更关心的是马未都先生对文学的看法和高见。没想到马未都曾供职于中国青年出版社，曾任《青年文学》的编辑，发表过中篇小说，擅长写小品文。在他的眼里，文学的黄金时代是八十年代，那时搞文学的人趾高气昂，走到哪里都罩着一层光环。提起作家会让人肃然起敬，那时能考上中文系的，都是人中龙凤，马中赤兔，了不得。明星都不如作家受欢迎，那时搞文物的人不吃香，遇到搞文学的人一副灰头土脸，闭门思过的样子，好像见不得光一样。可是，过了90年代下海经商的浪潮后，作家的神圣光环逐渐褪去了，曾经趾高气昂的作家也开始低头耷脑了，真是风水轮流转，十年河东，十年河西了。
马未都先生评价故友两三个字就神乎其神的高度概括，加上名字不超五个字就把一个人形象表达出来，“哲人”史铁生、“老人”叶圣陶、“金槌“朱汤生、“画家”陈逸飞、“作家“刘绍棠、“侠客”刘新园、“大佬”王季迁，前面这两个字含金量特别高，让读者瞬间就牢记这些人物的身份和特点。
人活着，就得活出一个道理来，别人悟出的道理，你能用得着，就省着交学费了，绕弯路了。凡事都有潜在的规律，吻合规律就可以活得精彩，打破规律就会受到惩罚，明白人都懂得顺势而为。比如马未都说的，“如果社会是个江湖，没必要把见到的船都翻个底儿掉，给别人留路，也是给自己留后路”；“人在江湖飘，谁都有软肋，谁也不可能刀枪不入”；“人情这个东西很怪，大多数都与钱直接或间接发生关系”。马未都的话，还真有些“醒世恒言”的味道，这些话都是中肯之见。
水浮万物，玉石留止。斯人已逝，睹物思人。慎思追远，旧情绵绵。宝物和人总是聚聚散散的，人与人之间相聚也是聚聚散散的，我们在文物面前，在时间面前，都是匆匆过客，只能拥有一段美好的时光，要珍惜曾经共处的美好的时光。只有用文字付诸于情感，记录下来，留存于世，也是买一个未来，买一个活得明白的道理。王世襄先生在《明式家具研究》扉页，签名赠书为马未都写下了“未都先生有道雅鉴”，“未都先生有道清鉴”，让我心生愉悦，这两句话我喜欢，虽然“有道”是迟来的“道“，或许这个“道”迟迟也未到，但和我的名字有点关联，我还是挺兴奋的，是我臆想的也好，是我蹭名人的名气也罢，但偏偏遇到了名为有道的读者，我读完《背影》这本书，不正是“有道读者雅鉴清鉴”了吗，哈哈！
